3.1.1城市公共戶外家具的內(nèi)涵
城市是人類社會物質與精神文化的載體,是人類文明的空間集約形式。城市戶外空間作為城市賴以生存的一部分,不僅是滿足城市居民進行戶外公共娛樂與休憩需要的場所,而且也是人類與自然進行物質、能量和信息交流的重要場所,更是城市形象的重要表現(xiàn)之處。相對于為滿足人們需求、烘托室內(nèi)氣氛、釀造空間意境而服務的室內(nèi)家具而言,城市公共戶外家具作為一種由室內(nèi)延伸至戶外的家具形式,具有相似作用。當談到城市公共戶外家具,我們首先應當了解一個概念,即“城市家具”.城市家具,西方許多國家將其稱之為“street furniture”,直譯為“街道家具”,同樣的意思在德文稱為“街道設施”,法文里名為“都市家具”,有時也稱為“都市主件”,其余類似的詞匯則有“園林裝置”、“城市裝置”,“城市元素”等。它主要指在城市戶外空間中為方便人們進行健康、舒適、高效的公共性活動而設置的一系列用具,是城市戶外環(huán)境和景觀的重要組成元素。它主要涵蓋了城市家具公共休閑服務產(chǎn)品、景觀產(chǎn)品、照明產(chǎn)品,信息標志產(chǎn)品,安全產(chǎn)品五大系統(tǒng)的產(chǎn)品。而我們所說的城市公興戶外家具究其本質是城市中較為常見的、與人密切相關的一種城市家具,屬于城市家具公共休閑服務產(chǎn)品。城市公共戶外家具,從狹義角度來說,主要指在街道、廣場、公園寺城市公共戶外空間中為滿足人們休憩、娛樂等公共性活動而設置的一系支撐,憑倚,用品類型的戶外家具;從廣義角度來說,它是人們進行尸外生活,休閑和社交活動時不可缺少的用具,是一種為人們提供健康、舒迫`高效的公共性戶外活動為目的,同時追求其視覺表現(xiàn)力和空間可協(xié)調性日廠物,這類家具主要由固定結構的桌、椅、遮陽傘篷等產(chǎn)品組成。城市公共戶外家具同建筑、景觀一樣,隨著工業(yè)發(fā)展和人類文明的進步經(jīng)歷了漫長的演變過程,成為人們戶外活動不可或缺的部分,為提高城市功效及營造自由平等、充滿人文關懷等美好價值的社會環(huán)境作出了巨大貢獻。
3.1.2城市公共戶外家具的作用
(1)滿足休憩需要
自遠古時期以來,人類就開始利用自然界中各種物質為自己的戶外生活服務,從最初樹樁、石塊建造的簡易桌椅,到現(xiàn)今金屬、塑料、木材、石材等材料綜合利用,雖然產(chǎn)品使用的材料、形式各異,但本質是相同的,即對產(chǎn)品使用功能的追求。如果一件家具產(chǎn)品連向人們提供坐、臥、躺等最本位的功能都無法實現(xiàn),即便是再美觀、再新奇的設計都是無用的,因而衡量城市公共戶外家具好壞的首要標準就是產(chǎn)品的功能性,即產(chǎn)品既能夠滿足使用者休憩的需要,又堅固耐用,而且可以最大限度地消除人的疲勞,給人們的生活、娛樂創(chuàng)造便利、舒適的條件。城市公共戶外家具與其他工業(yè)產(chǎn)品一樣,其服務對象是人,設計與生產(chǎn)的每一件家具都是由人使用的。人作為產(chǎn)品的最終使用者,其行為模式、需求等內(nèi)容與產(chǎn)品設計的關系就如水與生命的關系一樣是息息相關的。人們在不同環(huán)境中受空間性質、心理動機等因素的影響體現(xiàn)出的行為模式與心理需求各不相同,這種差異性需求正是設計需要滿足和體現(xiàn)的。在商業(yè)街戶外空間,人們主要的行為活動是購物而非娛樂休閑,購物者提著大包小包,行色匆匆,使用家具的目的或是小坐休息,或是等候朋友到來,因而對產(chǎn)品舒適度的要求不高;而在公園等休閑空間則恰恰相反,人們悠閑自得,或是一個人慵懶地坐在那里享受著午后陽光,或是與友人品系談天、觀賞景致,因而在家具設計時既要舒適,又要滿足社交活動的需求。
(2)組織與分割空間
在城市戶外空間環(huán)境中,一方面人們的沽動與行為方式是多樣的,地就是說同一空間需要同時滿足多種使用功能的要求,這就需要通過戶外公共家具的合理排列組合來實現(xiàn),盡管它不具備封閉和遮擋視線的功能,但卻可以形成不同的空間藝術效果,組織人流動線; 另一方面,在現(xiàn)代城市景觀設計中,為了提高景觀的靈活性和利用率,常以大空間的形式出現(xiàn),這類空間中為滿足使用功能需要一定的公共坐具來分隔空間。整個商業(yè)街戶外空間通過戶外公共座椅既起到了組織人流動線的作用,又在心理上劃分出相對獨立的動靜虛擬空間,滿足人們就座休息的需求。同時,具有藝術性的曲線座椅設計在整個街區(qū)大空間范圍內(nèi)又形成丁一個個相對獨立的小空間,便于社交、休憩等多種活動的實現(xiàn)。
(3)豐富戶外空間
建筑、水體、綠化、景觀小品(包括城市公共戶外家具)是構成城市景觀環(huán)境的主要物質形態(tài)要素,也是戶外空間形式組合和創(chuàng)造的重要“道具”。而城市公共戶外家具作為構成元素之一,也越來越多地參與到城市景觀的構建中,使之成為戶外空間具有公共性與交流性的產(chǎn)物。正如我們所看到的,許多城市在景觀營造時,通常是一定造型風格、色彩基調、材料質感和比例尺度關系的戶外公共家具與其他景觀構成要素一起起到豐富、點綴和配合營造戶外空間氛圍的作用,與景觀環(huán)境相輔相成,相得益彰。在產(chǎn)品眾多設計要素中,色彩是城市戶外家具最容易創(chuàng)造和烘托氣氛的要素。在戶外景觀設計中,為了取得空間整體性效果,色彩通常都是以大面積調和色為主,這勢必會引起人們的視覺疲勞,給人一種空間無限延伸的感覺。而城市戶外家具可以通過小對比的色彩設計手法豐富空間層次,提升品質。奧地利維也納現(xiàn)代藝術博物館通過一組色調明亮鮮艷的公共戶外家具形成了視覺中心,彌補了空間的呆板沉悶,豐富了空間形式,同時還增添了一絲時尚氣息,與現(xiàn)代藝術博物館形成呼應。
(4)反映和傳承城市文化
不同地域和空間的民俗文化氛圍存在差異,這種差異需要通過一定的物質載體來實現(xiàn)。在力求簡潔、實用的現(xiàn)代社會,城市景觀環(huán)境不可能將空間各個界面做多樣的裝飾處理,體現(xiàn)民俗和地域文化的任務就往往由戶外家具來承擔。城市公共家具是伴隨著人類的發(fā)展而來的,它作為一種文化象征的存在,可以直接或間接地向公眾展示地域文化與時代風格特色,傳承歷史文脈。南鑼鼓巷公共座椅,產(chǎn)品將北京老城區(qū)“南鑼鼓巷”街這條傳統(tǒng)與時尚元素交織之處的老民居屋頂輪廓以幾何線條的形式概括表達,既滿足了多人同時就坐的功能性要求,又體現(xiàn)了獨特的地域性建筑特色。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會交流的日益增多,作為城市公共戶外家真重要組成部分的公共戶外坐具設計越來越受到重視,人們希望在身心舒適與放松的同時,獲得感受生活、交流思想、觀賞娛樂等精神層面的滿足。因而,如何使產(chǎn)品更好地為人們舒適、便捷、高效地服務,成為人們戶外生活中的工具與助手,就成為需要研究和分析的重點。
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